+7 (901) 520-04-28
navigator@saento.ru
navigator@saento.ru
Москва, Рязанский проспект, д. 3Б, оф. 319
Метро/МЦК «Нижегородская»
Метро/МЦК «Нижегородская»
Вырезанные абзацы из книги «Дианетика — современная наука о разуме»
Какие слова и абзацы были скрытно удалены Церковью саентологии и почему?
В 2007 году Церковь саентологии презентовала новые редакции книг Рона Хаббарда, которые выпускаются и поныне. Лидер Церкви саентологии Дэвид Мицкевич тогда заявил, что в новом издании книги «Дианетика — современная наука о разуме» не было изменено ни одного слова. Но, как вы увидите из расследования, это неправда, которую вы можете сами проверить.
Полное высказывание Мицкевича об изменениях в книге «Дианетика» можно посмотреть по этой ссылке, с 52:04. Посмотрите на его первые слова:
Что подводит нас к книге 1 «Дианетике — современная наука о разуме», и я скажу вам сразу: нет, эта книга не была надиктована, она была напечатана ЛРХ. И еще скажу: книга 1, которую вы скоро будете держать в руках, это самое шикарное издание из всех когда-либо выпущенных, и не важно, сколько раз вы ее читали, вы просто не поверите той ясности, которая в ней содержится. И это еще более поразительно, учитывая то, что НЕ БЫЛО ИЗМЕНЕНО НИ ОДНОГО СЛОВА.
Дэвид Мицкевич
Духовный лидер Церкви саентологии
«НЕ БЫЛО ИЗМЕНЕНО НИ ОДНОГО СЛОВА». Как мы увидим далее, это вовсе не так.
Мы сравнили издания книги «Дианетика» от 1950, 1973, 1984, 1986 и 2007 годов. Мы обнаружили, что все редакции, издававшиеся при жизни Рона Хаббарда (1950 — 1986 гг.) были полны и ничего не было вырезано (за исключением «Краткого содержания» и статей из приложения, о чем подробнее можно прочитать в другой статье). Вырезанные части обнаружились лишь в издании 2007 года.
Мы сравнили издания книги «Дианетика» от 1950, 1973, 1984, 1986 и 2007 годов. Мы обнаружили, что все редакции, издававшиеся при жизни Рона Хаббарда (1950 — 1986 гг.) были полны и ничего не было вырезано (за исключением «Краткого содержания» и статей из приложения, о чем подробнее можно прочитать в другой статье). Вырезанные части обнаружились лишь в издании 2007 года.
Откуда у нас старые редакции «Дианетики»?
Часть из них у нас есть в букинистическом бумажном варианте, ꟷ и вы тоже можете их купить, например, на ebay.
А некоторыми мы располагаем в отсканированном виде, и ниже делимся ссылками для скачивания.
Часть из них у нас есть в букинистическом бумажном варианте, ꟷ и вы тоже можете их купить, например, на ebay.
А некоторыми мы располагаем в отсканированном виде, и ниже делимся ссылками для скачивания.
Сканы
(на английском языке)
Итоги сравнения
Полное сравнение текстов разных редакций «буква в букву» было произведено сайтом TrueLRH.org
«Краткий обзор»
Издание 1950 года
ПЕРВОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ:
Появление ДИАНЕТИКИ является ключевой точкой в истории человечества, сравнимой по важности с открытием огня и превосходящей важность изобретения колеса и арки.
Появление ДИАНЕТИКИ является ключевой точкой в истории человечества, сравнимой по важности с открытием огня и превосходящей важность изобретения колеса и арки.
Издание 2007 года
ПРЕДЛОЖЕНИЕ ОТСУТСТВУЕТ.
Дэвид Мицкевич перестал считать открытие дианетики очень важным?
Издание 1950 года
Приведенные здесь методы позволяют всякому психиатру, психоаналитику и сообразительному читателю неизменно успешно устранять любые психосоматические заболевания или нарушения и умственные отклонения (аберрации) неорганического происхождения.
Издание 2007 года
Приведенные здесь методы позволяют всякому сообразительному читателю успешно устранять любые психосоматические заболевания или нарушения и умственные отклонения (аберрации) неорганического происхождения.
Мы видим, что убрано слово «неизменно» в предложении «неизменно успешно устранять любые психосоматические заболевания». Перестал ли Дэвид Мицкевич верить, что дианетика дает неизменный результат?
А с чем может быть связано решение убрать упоминание психиатров и психоаналитиков? Конечно же, с той войной, которую ведет Церковь саентологии с психиатрией.
Между тем, с 1948 по 1950 годы Рону Хаббарду разрешили работать в двух психиатрических лечебницах: в Честнат Лодж и в госпитале Святой Елизаветы, где он провел терапию примерно тысяче кейсов.
А с чем может быть связано решение убрать упоминание психиатров и психоаналитиков? Конечно же, с той войной, которую ведет Церковь саентологии с психиатрией.
Между тем, с 1948 по 1950 годы Рону Хаббарду разрешили работать в двух психиатрических лечебницах: в Честнат Лодж и в госпитале Святой Елизаветы, где он провел терапию примерно тысяче кейсов.
Из «Врачебного доклада по дианетике» Дж. Винтера
В 1949 году я получил длинное письмо от мистера Кэмпбелла, в котором тот рассказал мне о некоторых исследованиях, в которых, как он думал, я мог быть заинтересован. Он писал:
«Это был исследовательский проект, Хаббард пытался разобраться в причинах и как с ними справиться. При содействии некоторых лечебниц, некоторых психиатров, он имел дело со всеми типами кейсов. Госпитализированные шизофреники, кейсы апатии, маники, депрессивные, извращенцы, заикающиеся, невротики, — всего около 1000 кейсов».
«Это был исследовательский проект, Хаббард пытался разобраться в причинах и как с ними справиться. При содействии некоторых лечебниц, некоторых психиатров, он имел дело со всеми типами кейсов. Госпитализированные шизофреники, кейсы апатии, маники, депрессивные, извращенцы, заикающиеся, невротики, — всего около 1000 кейсов».
Хаббард периодически упоминает о своей работе в госпитале Святой Елизаветы и Честнат Лодже, который иногда называет Уолнат Лоджем («chestnut» переводится как каштан, а «walnut» как орех).
“
Вы просто удивитесь, сколько дел разрешается в учреждении. Я знаю, я часто надевал ошейник задом наперед и много раз проводил одитинг психов в учреждениях.
“
…Есть место под названием Уолнат Лодж. Между прочим, они не видят в этом ничего юмористического; это Уолнат Лодж. И это пустяки. Ко мне прислали трех человек, и каждый из них лечился. И это был их персонал. Хотя есть несколько хороших пациентов. Во всяком случае, они лечат только шизофрению.
И они берут кого-то, кто страдает слабоумием ... и они забирают его из Святой Елизаветы, и они переводят его в Уолнат Лодж, и он попадает в книги как шизофреник.
И они берут кого-то, кто страдает слабоумием ... и они забирают его из Святой Елизаветы, и они переводят его в Уолнат Лодж, и он попадает в книги как шизофреник.
“
Теперь они стали вести себя так по-идиотски, что, если кто-то пойдет в этот Честнат Лодж… Я уже говорил вам об этом раньше. На самом деле это название заведения... Но если человека переводят в Честнат Лодж, независимо от его прежних симптомов, он у них теперь болеет шизофренией.
“
Это постоянно случается в Святой Елизавете, Вашингтон. Я попадал в тюрьмы, посещал учреждения и смотрел на людей. Я много обсуждал с врачами их пациентов и так далее.
Книга вторая: глава 2 «Реактивный ум»
Издания 1950, 1973, 1984 и 1986 годов
Именно поиски этой части разума привели к разрешению проблемы сумасшествия, психосоматических заболеваний и других аберраций. Использование гипноза не приблизило нас к этой цели. Гипноз — это просто один из инструментов, который очень редко используется в дианетической практике, и в нем на самом деле вообще нет необходимости.
Издание 2007 года
Именно поиски этой части разума привели к разрешению проблемы сумасшествия, психосоматических заболеваний и других аберраций. Использование гипноза не приблизило нас к этой цели. Гипноз — это просто один из инструментов, который не используется в дианетической практике, и в нем на самом деле вообще нет необходимости.
Рон Хаббард был обученным и практикующим гипнотизёром, и в годы исследований иногда использовал гипноз.
«Тритон», 1949 год
Рон любил отражать увлечение гипнозом даже в биографиях к своим художественным произведениям:
«Его свободное время посвящено изучению и практике гипноза, фотографированию, рыбалке и путешествиям, а также он эксперт в древней и средиземной навигации».
Из краткой биографии к роману «Тритон», 1949 год.
«Его свободное время посвящено изучению и практике гипноза, фотографированию, рыбалке и путешествиям, а также он эксперт в древней и средиземной навигации».
Из краткой биографии к роману «Тритон», 1949 год.
“
Последнее развлечение, которое я получил от массового гипноза, — это когда гипнотизировал персонал госпиталя Святой Елизаветы в Вашингтоне.
“
В гипнозе можно достичь основной личности, и можно убрать эмоциональные заряды из психотика, если его получится загипнотизировать. Поэтому одитор должен быть готов к использованию гипноза.
Книга вторая: глава 9 «Включение инграммы»
Издания 1950, 1973, 1984 и 1986 годов
Ибо ни один мыслящий врач, ни один психиатр, владеющий этой информацией, уже не притронется к электрошоковому аппарату и даже не взглянет на скальпель и шило, предназначенные для операций на лобных долях мозга, — если только сам он не аберрирован настолько сильно, что его действия продиктованы не стремлением вылечить, а самым мерзким трусливым садизмом, до которого только могут довести человека инграммы*.
Когда многие люди, исследующие методы лечения душевнобольных психиатрами и иными врачами, заправляющими лечебницами, обнаруживают, какие именно последствия имеют для пациентов префронтальная лоботомия, трансорбитальная лейкотомия и электрический шок, они начинают гневно осуждать психиатров, называть их недостойными доверия и обвинять их в использовании указанных методов для целей проведения вивисекции на человеческих существах. Нельзя обвинять психиатров и нейрохирургов в том, что для большинства кейсов таких пострадавших пациентов нет никакого проблеска надежды в дианетической терапии. Эти люди просто следуют тому, чему их учили в разных университетах, и делают то, что делают, только потому, что верят, что проблема человеческого ума неразрешима. Отношение к этим людям из позиции охотника на ведьм далеко от отношения, принятого в дианетике. Указывать им на то, что они убивают разум людей, которые иначе восстановились бы, называть их «ворами разума» и придумывать истории об их работе в стиле хоррор — это нерациональное поведение. Эти люди в целом полностью честны в своих попытках помочь безумным. В силу заразности аберраций они подверглись огромному стрессу в своей работе, и их инграммы находятся в постоянной рестимуляции. Они могут достичь состояния клир в терапии, и их опыт бесценен. Выпуск новых законов против них, таких, например, какие были недавно озвучены сенатором, знакомым с дианетикой, истории в стиле хоррор в газетах и общая антипатия со стороны людей, а также традиционное недоверие врачам может создать только беспорядок. Дианетика — это новая наука, и она беспристрастна. (Глава заканчивается здесь).
Когда многие люди, исследующие методы лечения душевнобольных психиатрами и иными врачами, заправляющими лечебницами, обнаруживают, какие именно последствия имеют для пациентов префронтальная лоботомия, трансорбитальная лейкотомия и электрический шок, они начинают гневно осуждать психиатров, называть их недостойными доверия и обвинять их в использовании указанных методов для целей проведения вивисекции на человеческих существах. Нельзя обвинять психиатров и нейрохирургов в том, что для большинства кейсов таких пострадавших пациентов нет никакого проблеска надежды в дианетической терапии. Эти люди просто следуют тому, чему их учили в разных университетах, и делают то, что делают, только потому, что верят, что проблема человеческого ума неразрешима. Отношение к этим людям из позиции охотника на ведьм далеко от отношения, принятого в дианетике. Указывать им на то, что они убивают разум людей, которые иначе восстановились бы, называть их «ворами разума» и придумывать истории об их работе в стиле хоррор — это нерациональное поведение. Эти люди в целом полностью честны в своих попытках помочь безумным. В силу заразности аберраций они подверглись огромному стрессу в своей работе, и их инграммы находятся в постоянной рестимуляции. Они могут достичь состояния клир в терапии, и их опыт бесценен. Выпуск новых законов против них, таких, например, какие были недавно озвучены сенатором, знакомым с дианетикой, истории в стиле хоррор в газетах и общая антипатия со стороны людей, а также традиционное недоверие врачам может создать только беспорядок. Дианетика — это новая наука, и она беспристрастна. (Глава заканчивается здесь).
Издание 2007 года
Ибо ни один мыслящий врач, ни один психиатр, владеющий этой информацией, уже не притронется к электрошоковому аппарату и даже не взглянет на скальпель и шило, предназначенные для операций на лобных долях мозга, — если только сам он не аберрирован настолько сильно, что его действия продиктованы не стремлением вылечить, а самым мерзким трусливым садизмом, до которого только могут довести человека инграммы.
(Глава заканчивается здесь).
(Глава заканчивается здесь).
В те времена Рон проводил исследования бок о бок с психиатрами и был с ними в одной команде. Конечно же, он видел, что в большинстве случаев у них не было злых замыслов.
Книга третья: глава 1 «Защита разума»
Издания 1950, 1973, 1984 и 1986 годов
Одитор может делать все кое-как и шиворот-навыворот, а пациенту все равно станет лучше, если только одитор не пытается использовать наркотические препараты, прежде чем не проработает несколько кейсов, не прибегает к техникам гипноза и не пытается смешивать Дианетику с какой-нибудь более старой терапией. Одитор может использовать наркотические средства и лекарственные препараты в рамках Дианетической терапии, если он знаком с методами Дианетики и если у него имеется разрешение врача. Он может применять все методы гипноза только в том случае, если очень хорошо знаком с Дианетикой.
Издание 2007 года
Одитор может делать все кое-как и шиворот-навыворот, а пациенту все равно станет лучше, если только одитор не пытается использовать наркотические препараты, не прибегает к техникам гипноза и не пытается смешивать Дианетику с какой-нибудь более старой терапией.
Издания 1950, 1973, 1984 и 1986 годов
В Дианетике не используется гипноз и не проводится никаких операций на мозге. И пациентам не дают никаких лекарств, кроме случаев, когда такие действия предписываются штатным врачом.
Издание 2007 года
В Дианетике не используется гипноз и не проводится никаких операций на мозге. И пациентам никогда не дают никаких лекарств.
Рон Хаббард пробовал использовать различные препараты в исследованиях при работе в психиатрических лечебницах.
“
Один из способов искусственно поднять уровень необходимости кататоника это накормить его бензедрином ... Однако вам не разрешается давать бензедрин. Вы делаете это только с врачом...
Вы можете взять амитал натрия и дать его психотику, который бредит, и в течение короткого периода времени увидеть вместо него достаточно рационального человека.
Так что, назначая амитал натрия, пентотал натрия и многие другие препараты, мы, кажется, временно восстанавливаем изоляцию.
Вы можете взять амитал натрия и дать его психотику, который бредит, и в течение короткого периода времени увидеть вместо него достаточно рационального человека.
Так что, назначая амитал натрия, пентотал натрия и многие другие препараты, мы, кажется, временно восстанавливаем изоляцию.
Книга третья: глава 7 «Эмоции и жизненная сила»
Издания 1950, 1973, 1984 и 1986 годов
Эти идиоты перекрывают подачу топлива (инграммы болезненных эмоций) или — подобно тому японскому капитану, который стегал автомобиль прутом, когда тот не ехал, — пытаются подгонять механизм (побуждение наказанием) и таким образом создают еще больше неприятностей.
Издание 2007 года
Эти идиоты перекрывают подачу топлива (инграммы болезненных эмоций) или — подобно тому человеку, который стегал автомобиль прутом, когда тот не ехал, — пытаются подгонять механизм (побуждение наказанием) и таким образом создают еще больше неприятностей.
Чем японский капитан-то не угодил?
Итак, давайте сделаем
ВЫВОДЫ
Давайте еще раз осознаем: Дэвид Мицкевич, улыбаясь и глядя в камеру честными глазами, заявил на весь мир, что в книге «Дианетика — современная наука о разуме» НЕ БЫЛО ИЗМЕНЕНО НИ ОДНОГО СЛОВА. Как мы увидели, это не так.
Можем ли мы догадаться, почему эти слова были вырезаны? Наверняка из политических соображений:
а) Рон Хаббард не раз позже критиковал психиатров, и сейчас Церковь саентологии ведет с ними целую войну;
б) Дианетика никогда больше, как мы знаем, не использовала лекарств, наркотиков и гипноза, потому что Рон Хаббард в более поздние годы еще более укрепился во мнении, что они не нужны.
Но означает ли это, что нужно скрытно менять прошлые книги?
Что ж, сам Рон Хаббард этого не делал: как мы видим, на протяжении всей его жизни эта книга не менялась. То есть, никаких соответствующих инструкций на вырезание частей книг от Рона не поступало, и книги оставались неизменными.
Заявление Дэвида Мицкевича о том, что «НЕ БЫЛО ИЗМЕНЕНО НИ ОДНОГО СЛОВА» является с его стороны скрытой ложью.
Можем ли мы догадаться, почему эти слова были вырезаны? Наверняка из политических соображений:
а) Рон Хаббард не раз позже критиковал психиатров, и сейчас Церковь саентологии ведет с ними целую войну;
б) Дианетика никогда больше, как мы знаем, не использовала лекарств, наркотиков и гипноза, потому что Рон Хаббард в более поздние годы еще более укрепился во мнении, что они не нужны.
Но означает ли это, что нужно скрытно менять прошлые книги?
Что ж, сам Рон Хаббард этого не делал: как мы видим, на протяжении всей его жизни эта книга не менялась. То есть, никаких соответствующих инструкций на вырезание частей книг от Рона не поступало, и книги оставались неизменными.
Заявление Дэвида Мицкевича о том, что «НЕ БЫЛО ИЗМЕНЕНО НИ ОДНОГО СЛОВА» является с его стороны скрытой ложью.
Единственный способ контролировать кого бы то ни было ꟷ это лгать ему. Если вы обнаруживаете, что какой-то человек вам лжет, то знайте, что он пытается вас контролировать.
Рон Хаббард
«Техника 88, Оверт мотиватор ДЕД Продолжение», 25 Июня 1952
Заметьте, что другие рукописи книг Хаббарда не содержали напечатанного им лично текста, а были надиктованы машинистке, так что вы уже не сможете поймать Мицкевича на лжи напрямую, когда он меняет книги Рона. Ведь любые изменения Мицкевич объясняет ошибками редакторов, машинисток и так далее, а надиктованные оригиналы вам никто не покажет.
Дэвид Мицкевич это тот, кто считает возможным менять технологию — в нарушение всех инструкций Рона Хаббарда, скрытно и по своему усмотрению. Какой же тогда Мост предоставляет Церковь саентологии? Можно ли хоть как-то верить тому, что это оригинальный Мост Рона? Можно ли быть уверенным, что каждое слово священных писаний, которыми являются материалы Рона, аккуратно сбережено, чтобы «Не допускать ни малейшей возможности существования неправильной технологии»?
Конечно же нет. Тот Мост, который саентологи проходили в 1970-х, уже вовсе не такой же, какой предоставляется сейчас в Церкви саентологии. Соответственно, и результаты разные.
Именно вам выбирать, хотите ли вы проходить Мост Рона Хаббарда или Мост Дэвида Мицкевича.
Дэвид Мицкевич это тот, кто считает возможным менять технологию — в нарушение всех инструкций Рона Хаббарда, скрытно и по своему усмотрению. Какой же тогда Мост предоставляет Церковь саентологии? Можно ли хоть как-то верить тому, что это оригинальный Мост Рона? Можно ли быть уверенным, что каждое слово священных писаний, которыми являются материалы Рона, аккуратно сбережено, чтобы «Не допускать ни малейшей возможности существования неправильной технологии»?
Конечно же нет. Тот Мост, который саентологи проходили в 1970-х, уже вовсе не такой же, какой предоставляется сейчас в Церкви саентологии. Соответственно, и результаты разные.
Именно вам выбирать, хотите ли вы проходить Мост Рона Хаббарда или Мост Дэвида Мицкевича.
Подпишитесь на новые статьи!
Не чаще одного раза в месяц и никакого спама.
Хотите одитинг?
Давайте обсудим вашу ситуацию,
это бесплатно и конфиденциально
это бесплатно и конфиденциально
Вам перезвонит одитор в перерыве между сессиями
Посмотрите другие статьи!